八卦怎么读社会历史人文[超话]

　　社会历史人文超话八卦八卦中的卦，是一个会意字，从圭，从卜。圭，指土圭，是一种以泥做成的用于测日影的土柱；卜，为测度之意，测度的方式为在四正四隅八个方位上分别立圭，而后将观测到的日影加以记录和总结，也就形成了八卦的图象。又一说是卦字的右边卜字，是象形，表示在地上竖立杆子，右边那一点代表太阳的影子；卦字左边的圭字是尺子，用来测量影子的长度位置，所谓八卦，就是在地之八方对日影进行测量之结果的记录。两种说法对于卦字两部分构成的解释不尽相同，但作为八卦这一整体概念的表达则基本是一致的，即八卦表示的是对日影从八个方向进行测量的记录。通过这种长期的观察和测量，人们逐渐掌握了春夏秋冬的季节更替规律，从而用于指导农业生产和日常生活。后来八卦演化成为一套有象征意义的符号，其基本单位是爻，爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光，用一代表阳爻，用--代表阴爻。每卦有三爻，代表天地人三才。三才的天部，意指天体运行和气象变化，即星象之学，又称天文；地部指观测日影来计算年周期的方法，从而知晓地面事物的运行状况，即地理；人部指把天文、地理和人事相结合，以便按照这些规律来从事生产和生活。用3个这样的符号，共组成8种形式，叫做八卦。八卦代表8种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦。八个经卦两两组合，则构成六十四卦。这样八卦就成为一种哲学上的概念，用来表示宇宙、社会与人生中各种事象的运行状况。关于八卦，最早的资料来自于西周的《易经》，其书记载：易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。据考证，所谓太极即宇宙之原始，两仪指天地，亦可称之为阴阳，四象就是四季天象，长日照的夏季称为太阳，短日照的冬季称为太阴，春为少阳，秋为少阴。据传，八卦的创始者为伏羲，伏羲八卦，也叫先天八卦。后来周文王在伏羲八卦的基础上进行修改，形成了自己的乾坤学说。他认为先有天地，天地相交而生成万物天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为乾坤之子女：震为长男，坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女，兑为少女。相应于伏羲八卦，文王八卦又称为后天八卦。及至宋朝，八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰的终极真理——道。八卦是中国古代哲学思想的重要组成部分，除了在占卜和风水中占据着基本地位之外，还广泛地影响到医学、武术、音乐、算学等多个知识领域，其带有神秘意义的博大而精微的内涵至今仍有待人们进行更深入的认识和研究。

　　己臆：作为具有集大成和元文化特征的八卦只能做粗浅谈一下，之所以说其是集大成，那是因为其经历了漫长时期发展完善之后，也方才有了现今的规模，而之所以说是元文化，那是因为她是易学发展的重要分支（或可以此以为是次元文化也未尝不可），这也符合进化论观点，任何新的知识都是未曾经历者，这也正是前进的重要标志，熟门熟路那就不叫前进，至多也就是原地踏步与故步自封而已，实际上，八卦文化是儒家天下观的集中体现，而儒家是一个久远的存在，是最本土的一个学派，可以说最古（最早见诸文字记载）的《尚书》就是儒家著作也不为过，由此可见，中华民族自古就有天下情怀，以此相观照的话，今天的民族复兴虽然可能路有点长，但终将变为美丽现实，诚所谓根深叶茂，来路决定去路，道阻且长，也必定辉煌，关于“八卦”文化本身，也同样需要丰富完善，但也要防止走歪路和畸形发展，这里只是个提醒，但不是指摘，所以如此，那是因为“八卦”发展的歧义存在缘故，譬如日常所言“八卦”云云，就多少具有贬义了，虽然八卦文化历经沧桑依然在，但对于今后如何继往开来，也是值得倍加关注，立足中国，放眼世界，可以作为研求的总遵循，从而服务于人民生活，继而惠及世界，而今的世界处在发展进化关键之期，需要保持坚定的文化自信，支撑我们将包括八卦文化在内的传统文化发扬光大！先谈到这里，以后有机会接着谈！

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